Bem-Vindos ao site da Comunidade Portuguesa do Candomblé Yorùbá Pessoa Coletiva Religiosa, reconhecida pelo Ministério da Justiça. Templo (Ilé Àse) Central do Candomblé e da Religião (Neo)Tradicional Yorùbá em Portugal (ler mais).
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Memoria

Memoria

-Ìrántí Ijìyà- El comercio transatlántico de esclavos habrá sido la mayor barbaridad de la historia de la humanidad desde que la memoria humana fue constituida. No obstante la memoria no se debe posicionar en los navíos negreros, en los engenhos (establecimiento agrícola destinado a la producción de azúcar), en las senzalas ( casas de los...
Institucional

Institucional

La Comunidad Portuguesa del Candomblé Yorùbá es la primera Persona Colectiva Religiosa no cristiana de origen africana y afrobrasileña reconocida por el Gobierno Portugués. Es el resultado de un largo proceso burocrático que culminó con el reconocimiento de la tradición Yorùbá y del Candomblé como religión equiparada al Judaísmo, Islamismo, Catolicismo, Budismo, Hinduismo, etc. Es...
¿Para quién es el Borí?

¿Para quién es el Borí?

Contracción de las palabras Ebo (ofrenda) y Orí (cabeza), el borí se constituye como uno de los actos religiosos más simbólicos y velados de misterio del Candomblé. Rito fundamental de la experiencia iniciática afrodescendiente – dado que las religiones de tradición africana occidental y sus descendientes, como el Candomblé, el Batuque, el Xangô, etc ,...
Identidad y Memoria

Identidad y Memoria

Las culturas tradicionales de las cuales las civilizaciones africanas forman parte tienen en la memoria colectiva un fuerte componente identitario. En la ausencia de escritura , la oralidad siempre funcionó como mecanismo de preservación religiosa, transmisión de saber , de liturgia, de mitología y como proceso de socialización. La oralidad fue siempre un canal de...
La Fundación del Candomblé

La Fundación del Candomblé

La fundación del Candomblé como religión afrobrasileña no es independiente de los ciclos del comercio negrero. El Golfo de Benín alimenta de esclavos Brasil a partir del siglo XVIII, en aquel que es llamado “Ciclo de Benín”, Haciendo llegar a Bahía un contingente enorme de esclavos, fruto de las guerras de liberación y posterior expansión...
Ecología y Panteísmo

Ecología y Panteísmo

::Prólogo:: Que el àse, energía vital sagrada de los Òrìsàs, esté siempre con nosotros. En el momento que el hombre dejó de ver la sacralidad de la Naturaleza, comenzó su destrucción. 1. La creencia en la esencia de la naturaleza, en su energía sagrada, fue descrita por la antropología clásica bajo dos paradigmas instituidos: el...
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